Христиан шоирлар Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мадҳ этиб шеър айтишмоқда

1947 йилда туғилган христиан Жак Шаммос Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг мадҳ қилган шеърида: "Мен христианман, Муҳаммадни улуғлайман", деган. Ушбу христиан шоир бу шеъри билан кифояланмасдан, ҳозирги давримизда бунга ўхшаш 14 дан кўп шеър битган.

Read more...

Босниядаги “Қози Ҳусрав Бег” масжидининг ёниб кетган кутубхонаси қайтаттан қурилди

1990-йилларнинг ўрталарида Босния ва Ҳерцоговинада бўлиб ўтган қирғинбарот уруш натижасида Сараево шаҳридаги ўрта асрларда барпо этилган “Қози Ҳусрав Бег” жомеъ масжидининг катта кутубхонаси ўтта қолган эди. Ўшанда кутубхона фондида бир неча асрлардан бери эҳтиётлаб келинаётган кўплаб китоб ва қўлёзмалар ёниб кетган эди. Шундай бўлсада, маҳаллий аҳоли уларнинг бир қанчасини ёнғин ичидан олиб чиқишга улгуриб қолган ва ўз уйларида сақлаб қолишган.

Read more...

“Исломий Уйғониш”. Адам МЕЦ

Швейцариялик олим Адам Мецнинг (1869—1917 йиллар) “Исломий Уйғониш" асари ҳижрий III-IV (милодий IХ-Х) асрларда Араб халифотининг тарихи ва маданиятига бағишланган. Муаллиф мазкур даврга оид юзлаб манбапарни ўрганиб чикиб, улардан ўша замонларни тарихий-маданий жиҳатдан таърифлаш имконини берувчи жаъмики маълумотларни ажратиб-саралаб олган ва шу тариқа ушбу асрларда Араблар салтанатининг маънавий-маърифий тараққиётини минглаб далиллар воситасида намоён этадиган шундай бир мажмуа яратганки, ундан кейин ижод қилган барча шарқшунос олимлар унда келтирилган тарихий далиллардан бирон-бир даражада фойдаланишган.

Read more...

Асл мурувватнинг эгаси

Кейинги пайтларда диний бағрикенглик ҳақида кўп гапириладиган ва ёзиладиган бўлиб қолди. Гўёки Ғарб демократияси бағрикенгликнинг юксак намунаси эмиш. Исломдагилар эса бошқа конфессиялар вакилларига бағрикенглик қилмаётган эмиш. Чунки мусулмонлар жангари, муросасиз, ўзгалар фикрига тоқат қилолмайдиган маданиятсиз кишилар эмиш. Ғарб олимлари ва тадқиқотчилари, оммавий ахборот воситаларининг бу иддао ва туҳматларида асос бормикин? Келинг, ғарблик «билағон» жаноблар билан тортишиб ўтирмайлик-да, ўтмиш тарихимизга холис назар ташлайлик, воқелик билан яқиндан танишайлик.

Read more...

Нақадар гўзал бу Ислом!

«Ислом»нинг луғатда «тоат, ихлос, бўйсуниш, тинчлик» маънолари бор. Ҳақиқатда Аллоҳ таолонинг итоатида бўлган, Унинг амр-фармонларини бажарган, қайтарганларидан чекинган кишиларгина том маънодаги мусулмон саналади. Аллоҳ таолога соф ихлос ва муҳаббат билан сиғинган, ибодат қилган кишиларгина чин мусулмон саналади. Аллоҳ таолога убудият-бандаликни бажо келтириб, Унга бўйсунган кишиларгина ҳақиқий мусулмон саналади. Ер юзида бузғунчилик қилмай, инсонлар орасини ислоҳ қилиб юрган кишиларгина мусулмон саналади.

Read more...

Шарқ маданияти кўзгуси

Ислом дини ҳамиша инсонларни хайрли ишларга, оила ва жамият ҳаётида ўзаро бирдамликда бўлишга, бир-бирига меҳр-оқибатли бўлишга ундайди.  Ислом динида аёлга бўлган ҳурмат ва эътибор ҳар бир мусулмон ҳаёти учун таъсири жуда катта бўлиб уни асраш ва эъзозлаш жуда муҳим саналади.
 Балки шу сабабли, ҳозирги кунда бутун дунёда жумладан, Россия ва бошқа кўплаб Европа давлатларида ислом динига бўлган қизиқиш секин-асталик билан ўсиб бормоқда. Бутун дунёни эгаллаб олган бир пайтда Ғарб цивилизацияси  ўртасидаги ўзаро номутаносибликни ва шарқ кўзгуси саналмиш муслима аёлнинг кийиниш маданияти инсон саломатлиги учун таъсири қай даражада муҳим ва аҳамиятли экани ҳам тиббиёт нуқтаи-назаридан исботланди.
Замонавий тиббиётда аёлнинг маҳрам бўлган жойларини беркитиш ҳақидаги олимларнинг қарашлари муштараклигига ҳам бежизга эмасдир. Чунки яланғочланиш киши қалб дунёсининг ҳам бўшлигидан дарак беради. Бунинг оқибатида аёл ўз қадр-қийматини йўқотиши ва унга бўлган ҳурматни йўқотади.

Read more...

Биз Ғарбдан орқада эмасмиз!

Яқинда бир шифокор танишим мен билан тортишиб қолди: эмишки, мусулмонлар тиббиёт (медицина) соҳасида илгари ҳам, ҳозирда ҳам Ғарбдан жуда орқада қолиб кетганмиш. Биргина Олмония ва Исроилдаги малакали шифокорлар сони бутун Ислом оламидагидан кўп эмиш. Шифохоналардаги ўринлар сони ва болалар ўлимини камайтириш бўйича ҳам мусулмонлар ҳали-бери ғарбликларга ета олмасмиш. Олдинига унинг бу иддаоларига: “Ҳа энди, уларда касалланиш кўп бўлгани учун дўхтир билан шифохона кўп-да, мусулмонлар унча-бунчага касал бўлавермайди, иннайкейин ғарбда туғилиш йўқ ҳисоби, туғилмаган бола қандай қилиб вафот этсин?”, деб ҳазил билан жавоб қайтармоқчи ҳам бўлдим.

Read more...

Ислом қандай дин?

Ислом барча замонларнинг ва ҳамма умматларнинг динидир. Олдин ўтган пайғамбарларники каби муайян аср, баъзи замонларгагина тегишли муваққат дин эмас. Исломгача барча пайғамбарлар маълум бир замонга юборилган бўлсалар, Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам қиёматга қадар боқий бир шариат эгаси, пайғамбарларнинг охиргиси, якунловчисидирлар. Исломдан кейин бошқа шариат келмайди. Қуръони каримдан сўнг бошқа китоб тушмайди. Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломдан кейин бошқа пайғамбар келмайди.

Read more...

Бойлик нима? (Ёҳуд шу пайтгача ўрганилмаган таҳлил!)

Бу масала бугунги кунда ҳам, илгарилари ҳам ўта жиддий масалалардан бири бўлган. Чунки бойлик ҳақида шу қадар турлича қараш мавжудки, уларнинг барчасини ўқиб, инсон бир тўхтамга кела олмай қолади. Баъзилар: «Ислом бойликни қоралайди, ҳадисларнинг аксарига қарасак, бойлик зарарли эканлиги айтилган, шунинг учун иложи борича инсон камбағал бўлиши керак!» деган сўзларни айтишади.

Read more...
Subscribe to this RSS feed